واژه‌شناسى : « اليوم » ، « اكمال » ، « اتمام » ( با توجه به متعلّق اكمال در آيه كه « دين » است و اتمام كه « نعمت » است ) منبع‌شناسى منابع اصلى : الميزان فى تفسير القرآن ، علّامه طباطبائى ؛ آيات ولايت در قرآن ، مكارم شيرازى ؛ الإمامة و الولاية فى القرآن الكريم ، جمع من المؤلّفين ؛ الغدير ، امينى ، عبد الحسين ؛ ظهور ولايت در صحنه غدير ، جوادى آملى ؛ المراجعات ، شرف الدين ؛ آيات الغدير ، كورانى ؛ مفاتيح الغيب ، فخر رازى ؛ روح المعانى ، آلوسى ؛ المنار ، رشيد رضا ؛ البداية و النهاية و تفسير القرآن العظيم ، ابن كثير ؛ مناقب علىّ بن ابى طالب ، ابن المغازلى ؛ شواهد التنزيل ، حسكانى ؛ مناقب ، خوارزمى ؛ تاريخ بغداد ، خطيب بغدادى ؛ الفروق اللغوية ، ابو هلال عسكرى . منابع تكميلى : روضة الواعظين ، فتال نيشابورى ؛ الأمالى الخميسية : ج 2 ، يحيى بن الحسين ؛ زين الفتى ، احمد العاصمى ؛ الدر المنثور ، سيوطى ؛ فرائد السمطين ، حموئى ؛ تفسير فرات كوفى ، فرات كوفى ؛ تاريخ يعقوبى ، ابن واضح يعقوبى ؛ اليقين باختصاص مولانا على بإمرة المؤمنين ، ابن طاوس ، على ؛ امام‌شناسى ، سيد محمد حسين تهرانى ؛ خصائص الوحى المبين ، يحيى بن الحسن ( ابن بطريق ) ؛ تاريخ دمشق : ج 2 ، ابن عساكر . درك نكات كليدى 1 . مراد از واژه « اليوم » در اين آيه دوره زمانى نيست ( مانند اينكه گفته مىشود : كنت شابا بالأمس و عدت اليوم شيخا ) آن‌گونه كه فخر رازى و ديگران مىپندارد « 1 » بلكه يك روز خاص است . اين واژه كه در اين آيه دو بار تكرار شده هر دو اشاره به يك روز دارد نه آنكه دو روز مد نظر آيه شريفه باشد . قرآن درباره اين روز خاص اوصافى را بيان مىكند كه عبارتند از : يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، . . . الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ،

--> ( 1 ) . ر . ك : مفاتيح الغيب ، ج 11 ، ص 137 ؛ عبد اللّه بيضاوى ، انوار التنزيل ، ج 1 ، ص 255 .